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• 2024年5月1

陕西省考古研究院于7月15日公布了一项考古发现，在西安羊村的唐代扶风班氏墓中，考古学家出土了高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿等罕见形象的陶俑。这些发现可能与道教教义紧密相关，为深入研究道教文化、神话及人物形象提供了重要的新线索。

墓主扶风班氏是楚令尹的后代，她16岁时嫁给刑部尚书王昂，50岁时皈依道教，62岁去世。唐贞元十二年（公元796年），她被安葬在凤栖原。墓中发现的墓志记载了她的丈夫“刑部尚书王公昂”，其生平在《旧唐书》中亦有简要提及。扶风班氏未能与丈夫合葬，这可能与其本人入道修行以及王昂最终“过硖江，坠江而卒”的经历有关。

唐代是道教文化蓬勃发展的鼎盛时期，对道教的推崇使得信奉者日益增多。随着大量宗室女性加入道教修行，唐代女冠的数量显著增加。根据墓志记载，扶风班氏便是唐代的一位女冠，墓志的用词也多处体现了道教文化特色。墓志中提到的咸宜观，是当时长安城内一座知名的道观。

陕西省考古研究院的馆员史晟指出，墓葬中出土的高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿，在已有的唐代陶俑发现中极为罕见。结合史料记载和墓主的女冠身份，这些造型独特的陶俑很可能与道教文化有着密切的联系，其中，高髻俑和巨耳立俑被推测为道教仙人的形象。

此外，考古人员在羊村还发现了唐代杨绶及其夫人长孙氏的合葬墓。该墓葬出土了陶罐、陶俑、陶骆驼以及墓志等随葬品。根据墓志记载，杨绶是东汉太尉杨震的后裔。从杨绶墓志所载的最终官职来看，其品级并未超过八品。

史晟补充道，此次发掘的两座唐代墓葬保存状况相对完好，均出土了带有明确纪年的墓志，这极大地丰富了西安地区中晚唐墓葬的考古资料。两座墓葬出土的陶俑数量可观且种类繁多，为研究和复原中晚唐时期的随葬陶俑制度提供了宝贵的实物依据。同时，这两座墓葬出土的墓志对于研究中晚唐时期下级官员的丧葬制度、夫妻分葬与婚姻家庭关系以及唐代女冠与道教文化等方面，都具有重要的学术价值。

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